Plontos Sebagai Turning Point dan Simbol Perbaikan Diri

Dalam hidup saya, pengalaman mencukur rambut hingga tak bersisa alias plontos baru dua kali.

Pertama, saat mengikuti ospek di MA Daruttafsir, Bogor, di mana seluruh peserta diwajibkan plontos. Mau tak mau, meskipun berat, saya pun memangkas habis "mahkota" yang sejak lama saya rawat dan jaga. 😊

Pengalaman kedua saat berhaji tahun 2015 lalu. Ketika semua tahapan puncak ibadah haji seperti mabit, wukuf, dan lontar jumroh di Armina selesai, saya bertahallul tsani, atau tahallul kedua/akhir.

Pengertian tahallul adalah terlepas atau terbebasnya seseorang dari hal-hal yang dilarang selama dalam keadaaan ihram. Ihram sendiri artinya niat memulai ibadah haji atau umroh.

Selengkapnya pengertian tahallul baca di sini. Istilah Ibadah Haji dan Umrah.

Jadi, ketika niat haji/umroh sudah dilafadzkan pada waktu dan tempat tertentu, otomatis pada dirinya melekat status ihram. Beberapa hal dilarang, seperti memakai pakaian berjahit, wangi-wangian, memakai tutup kepala. 

Baca juga: Larangan Selama Ihram Bagi Laki-laki dan Perempuan

Semua larangan itu kembali menjadi halal setelah bertahallul atau memotong rambut sedikitnya tiga helai sebagai tanda semua tahapan ibadah haji atau umrah telah dirampungkan.

Tahallul tsani saya dibantu oleh pembimbing kloter Bpk. H. Dadang Hamidi. Setelah beliau menggunting beberapa helai rambut saya, di dini hari waktu Makkah itu saya lihat di deretan toko distrik Aziziyah yang tak jauh dengan area jamaraat (area lontar jumroh), ada barbershop yang cukup ramai.

Awalnya hanya ingin merapikan sisa guntingan Pak Haji Dadang. Tapi beliau menyarankan agar diplontos seluruhnya karena bernilai sunnah.

Saya pun merasa momen dini hari itu amat berharga. Pengalaman ibadah yang melibatkan semua indera, baik lahir maupun batin. Pengalaman yang menggetarkan sisi spiritual, mendayakan semua energi, patutlah diabadikan sebagai sebuah titik balik (turning point) bagi diri untuk menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Simbolnya dengan mencukur habis rambut.

Tanpa ragu saya mengikuti saran Pak Haji Dadang Hamidi yang saat ini menjabat Sekretaris ICMI Karawang masa bakti 2017-2022.

Masuklah saya ke barbershop itu. Tampaknya para petugas potong rambut sudah mafhum bahwa jamaah yang ke barbershop hanya menginginkan dua hal: potong pendek setengah centi meter, atau plontos habis.

Salah seorang pegawai memberi kode dengan ibu jari dan telunjuk yang didekatkan sebagai tanda potong tipis; dan kode mengibaskan telapak tangan sebagai tanda cukur habis alias plontos. Saya hanya bilang, "kullun". Ia pun paham apa yang saya inginkan.

Saya terhenyak kaget ketika prosesnya dimulai. Lazimnya di Indonesia kalau hendak digundul, rambut ditipiskan dahulu dengan gunting atau alat pencukur. Tapi di Aziziyah, Mekkah, ini sangat berbeda.

Tak ada gunting, tak ada alat cukur. Sang petugas hanya menggunakan pisau cukur disposable atau sekali pakai.

Jadi, untuk memlontoskan rambut, menurut petugas itu memang kelaziman di Aziziyah, Mekkah, selama pisau cukur yang digunakan baru dan tajam. Dan memang beliau memperlihatkan kepada saya saat pisau cukur dilepaskan dari kemasannya. Setelah selesai pun saya diminta mememastikan pisau tak digunakan kembali.

Penggunaan pisau cukur juga mungkin karena alasan kecepatan, mengingat jumlah jamaah haji yang ingin diplontos juga tidak sedikit. Tak sampai lima menit proses itu selesai.

Dan syukurnya semua berjalan lancar. Tak berdarah-darah seperti dugaan saya, hanya lecet-lecet sedikit 😏. Untuk biaya sedikit lebih mahal dari rata-rata barbershop Indonesia, yakni 10 SAR (Saudi Arabian Riyal). Dengan kurs waktu itu 1 SAR = 3.500-an rupiah, maka biayanya sekitar 35 ribu rupiah. Tak lupa saya tambahkan tip 2 SAR.

Jadilah saya plontos untuk yang kedua kali. Mudah-mudahan mampu menunaikan lagi ibadah haji, dan saya bernazar akan plontos untuk yang ketiga kali. Aamiin. (Bhy)

Apapun Tandanya, Yang Penting Kumpul

1 September 2015 adalah hari terakhir kami di Madinah. Jamaah haji dari berbagai penjuru dunia mulai berdatangan. Dua hari sebelumnya, kepadatan di Masjid Nabawi sudah terasa.

Di halaman luar masjid yang sebelumnya cukup lengang, pun kepadatan mulai tampak.

Halaman luas nan teduh karena dinaungi tiang-tiang payung otomatis yang khas itu menjadi pilihan para jamaah yang tak kebagian tempat di dalam masjid untuk sholat berjamaah, berdzikir, atau sekadar istirahat.

Tak hanya itu, di area yang juga mendapat supply percikan air mirip embun itu banyak jamaah yang menjadikannya sebagai titik kumpul, karena sulit menjaga formasi rombongan di tengah 'lautan' manusia. Ada saja anggota yang terpisah.

Lazimnya, mereka membawa bendera negara, syal tanda KBIH, atau kain berwarna khusus yang telah disepakati agar mudah dikenali.

Siang itu saya melihat tanda yang berbeda. Bukan bendera negara, bukan syal, melainkan pelampung renang bergambar kartun angry bird yang biasa digunakan anak-anak. Saya tersenyum dalam hati. Lucu. Lantas, tergeraklah hati untuk memotretnya. 😊

Dari tas punggung yang digunakan salah seorang di antaranya diketahui mereka adalah jamaah haji asal Bangladesh. Tampaknya, mereka hanya berpikir praktis: apapun tandanya, yang penting kumpul. Sip. (Bhy)

Sekeping Ilmu: Kecil Tapi Besar, Sederhana Tapi Kaya

Sungguh, benarlah apa yang banyak dibicarakan orang tentang ibadah haji, bahwa perjalanan menunaikan puncak rukun Islam itu penuh dengan hikmah.

Ada banyak kisah dan pengalaman dramatis seputar ibadah haji yang telah diceritakan. Saya pun tak luput. Semua cerita yang saya dengar dan baca, beberapa saya alami sendiri.

Seluruhnya menguji integritas diri untuk meneguhi Millah Ibrahim dalam risalah Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Dan sebetulnya semua kisah dramatis itu bermuara pada ujian tentang kesabaran dan keikhlasan.

Saya melihat dari sisi santri saja, yakni tentang belajar sepanjang hayat, kapan dan di mana saja. Momen haji 2015 itu adalah "madrasah", kesempatan untuk belajar banyak hal, terutama pengetahuan tentang fiqih sehari-hari yang tampak remeh tapi sebenarnya berimplikasi besar.

Contoh sederhana tentang wudhu. Bagi mayoritas muslim Indonesia yang bermazhab Syafii, bersentuhan antara lelaki dan perempuan tanpa penghalang dapat membatalkan wudhu.

Thowaf merupakan ruknun min arkaanilhajj. Pelaksanaannya tak jarang berbarengan dengan jamaah lain, sehingga kondisi seringkali dalam keadaan berdesak-desakan.

Bagaimana agar wudhu tak batal dan thowaf tetap sah? Para ulama kita telah memikirkan solusinya. Selengkapnya dapat dibaca di sini atau di sini.

Itu dari hal kecil dan sederhana semisal wudhu yang biasa kita lakukan sehari-hari. Tapi menjadi hal besar dan kaya referensi ketika berada pada tempat dan momentum yang khusus seperti thowaf di musim haji.

Penambahan pengetahuan itulah yang membuat momen ibadah haji 2015 terasa utuh, lengkap dengan cerita-cerita dramatis yang akan saya bagikan di tulisan yang lain. Salam. (Bhy)

Haji Bersama Gus Hasan a.k.a KH Hasan Nuri Hidayatullah

Alhamdulillah pada tahun 2015 silam saya dan istri beserta keluarga besar Yayasan Pendidikan Islam Al-Fathimiyah, Telukjambe Timur, Karawang, dapat menunaikan ibadah haji, sebuah kesempatan yang -mudah-mudahan- bukan untuk terakhir kalinya.

Saya selalu melantunkan doa untuk dapat kembali lagi ke Tanah Suci Makkah dan Madinah. Memandang lagi Kubah Hijau (The Green Dome), Raudhoh, Baqi, Masjid Umar, Masjid Abu Bakar, Kiswah, Hajar Aswad, Maqom Ibrahim, Hijr Ismail, Talang Emas (Mizab), Bukit Safa dan Marwa, meminum zamzam tanpa batas, dan secara langsung jiwa serta raga hadir di tempat-tempat istimewa tersebut, tak sekadar menyaksikan dari foto di medsos, laman web, atau TV.

Pun demikian dengan orang-orang yang menyertai dan menjadi wasilah pelaksanaan ibadah haji kami. Semuanya istimewa.

Satu sosok tetap lekat di hati. Beliau adalah KH Hasan Nuri Hidayatullah, akrab disapa Gus Hasan, pengasuh Pondok Pesantren Asshiddiqiyah, Cilamaya, Karawang.

Usianya belum terlalu tua. Dalam kancah per-kyai-an dapat dikata beliau masih lah muda. Tapi dalam hal keilmuan gelar kyai untuk beliau tidaklah berlebihan. Fix, memang sangat pantas.

Baca juga: Sekeping Ilmu: Kecil Tapi Besar, Sederhana Tapi Kaya

Pada pelaksanaan ibadah haji tahun 2015 itu, kami satu kloter (kelompok terbang). Di asrama haji Bekasi, saya satu kamar dengan beliau. Meski masih muda, pembawaannya kalem. Jauh dari kesan grasa-grusu. Nada bicaranya datar dengan kalimat tersusun rapi khas orang 'alim. Dan senyum yang selalu menghiasi wajah teduhnya.

Dibimbing oleh beliau dalam keluarga besar KBIH (Kelompok Bimbingan Ibadah Haji) Asshiddiqiyah Cilamaya Karawang bersama sekitar 60-an jamaah, adalah pengalaman istimewa.

Istimewa karena beliau saat itu adalah Rais Syuriah PCNU Karawang. Tentu saja kita yang dibimbingnya merasa aman, nyaman, dan firm atas semua urusan tata-laksana ibadah haji. Untuk jamaah yang sangat awam sekalipun, urusan ibadah haji ini menjadi hal yang enteng dan santai, tapi terasa mantap dan yakin karena keluasan referensi beliau.

Rasanya, kesempatan berhaji dan dibimbing langsung oleh beliau takkan datang dua kali. Beliau kini menjabat sebagai Rais Syuriah PWNU Jawa Barat. Jadwalnya tentu padat. Plus daftar tunggu haji yang kian mengular.

Tapi doa tentu saja harus tetap dipanjatkan. Mudah-mudahan saya dan keluarga dapat kembali berhaji dan dibimbing lagi oleh Gus Hasan a.k.a KH Hasan Nuri Hidayatullah. Aamiin. (Bhy)

Syech Maulana Ibrohim Asmoro Qondi

Selain Sunan Bonang, salah satu destinasi ziarah di Kabupaten Tuban adalah makam Syech Maulana Ibrohim Asmoro Qondi atau Assamarkandy, sebuah lakob yang merujuk pada nama Samarkand, sebuah daerah di Uzbekistan.

Beliau adalah ayah dari Sunan Ampel (atau Raden Rahmat dimakamkan di Ampel, Surabaya). Syech Maulana Ibrohim Asmoro Qondi sendiri putra dari Syech Jumadil Kubro, guru dan sesepuh nasab para wali (makamnya masyhur di Trowulan, Mojokerto).

Berbeda dengan makam Sunan Bonang yang agak ke tengah selatan kota Tuban, lokasi makam Syech Maulana Ibrohim Asmoro Qondi sangat dekat dengan pesisir utara. Bahkan, pertama kali ke area ini, parkir kendaraan kami di depan area wisata Pantai Boom. (Bhy)